Çocuk edebiyatına dair düşünceler

Geleneksel çocukluk, Aydınlanma Dönemi’ndeki modern çocukluk paradigmasının tasarımı sonrası dönüşmüştür. Modern çocuk edebiyatı ise, bu dönüşüm ardından süreç içinde gelişmiştir. Günümüzde çocuk edebiyatı, çocuğun gelişim evrelerine uygunluğu önceler. Metnin anlaşılabilirliğini, çocuğun ilgi

Tanpınar’ın rüya tabirleri V

Bambaşka rüyalar Tasavvufi öğretide -psikolojik temellerle- rüya yorumlamak çok eski zamanlardan bu yana müracaat edilen bir yol olmuştur. (Her ne kadar şu an bunu Batı’dan öğreniyor olsak da) Celâl sembolleri (kahır, korku,

Tanpınar’ın rüya tabirleri IV

… Hikâye, bir meyhanede başlar. Bir fenomen olarak yeraltı, bar, meyhane gibi mekanlar bilinçdışını sembolize ederler. Abdullah Efendi, bir süre sonra meyhanede üst benliğini (süperego) bırakır, garsonlara da “Aman uyandırmayın, sonra gelir

Tanpınar’ın rüya tabirleri III

… “Allah’ın rüya göreni uyarmak için gönderdikleri, Allah’ın müjde vermek için gönderdikleri ve şeytanın gönderdikleri.”[1] Batı’nın determinist anlayışının kabul edeceği bir durum değildir bu. Uyku, bizim inanışımızda küçük ölümdür. “Allah uyudukları zaman

Tanpınar’ın rüya tabirleri II

… Rüyamızda kuşbakışı şekilde tüm olaylara hâkim olarak kendimizi ve çevremizdekileri görürüz. Aslında bizim rüyamızdır, özne bizizdir ama bakış tanrısaldır. Kendimizi yukarıdan izleriz. Burada da Tanpınar tam olarak bunu yapıyor. Abdullah Efendi